之于造句
用之于造句(精选50个句子)：
1、青，取之于蓝而青于蓝。荀子
2、激励的秘决，不只是诉之于道理，还要诉之于情感。
3、读书之于头脑，好比运动之于身体。
4、譬道之在天下，犹川谷之于江海。
5、个人之于社会等于身体的细胞，要一个人身体健全，不用说必须每个细胞都健全。闻一多
6、爱是叶落归根的守护，泛起的点点清香；关爱是天空之于苍鹰的鼓舞，激起的朵朵云霞；关爱是鱼儿涌出水面，荡起的圈圈涟漪；关爱是滴水穿石的刹那迸发的激情，与三塞三暴的厉炼与承载。
7、妙不可尽之于言，事不可穷之于笔。郭璞
8、知识之于精神，一如健康之于肉体。
9、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
10、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！
11、创新之于青春，就像那无边无际的夜里，点亮一盏刺破黑暗的明灯。那千万盏明灯的光芒聚在一起，就能成就一个光明的世界。创新之于青春，就像那广袤的大地上奔腾的河流，千万条河流汇聚在一起，就会形成浩瀚的海洋。
12、读书之于精神，恰如运动之于身体。爱迪生
13、朋友，于你如花之于春，如雪之于冬，如骏马之于草原，如雄鹰之于蓝天，是你逆旅独行时的开心果，是你迷失自我时的清心剂，是你成功时的一束鲜花，是你失意时一杯消愁的酒。
14、圣人不贵寡，而世人贱众，五谷养性，而弃之于地，珠玉无用，而宝之于身。
15、青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在人身。新陈代谢，陈腐朽败者无时不在天然淘汰之途，与新鲜活泼者以空间之位置及时间之生命。
16、揽二乔于东南兮，乐朝夕之于共。
17、治家之道，与其失之于宽，不如宁过于严。
18、夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及。
19、读书之于脑，犹运动之于身体。
20、只要是真理，是真切的教训，不管是出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。傅雷
21、谁如果说：“我是最美丽的人。”那么他丑已公之于众。
22、自由之于人类，就像亮光之于眼睛空气之于肺腑爱情之于心灵。英格索尔
23、青春如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最宝贵之时期也。青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在身。陈独秀
24、我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。冯雪峰
25、友谊是美酒，年份越久越醇香浓厚；友谊是焰火，在高处绽放才愈是美丽；友谊是鲜花，送之于人手有余香。
26、我没有路，所以不需要眼睛；当我能够看见的时候，我也会失足颠仆，我们往往因为有所自恃而失之于大意，反不如缺陷却能对我们有益。莎士比亚
27、母爱不能称之为伟大，因为母爱是每个人都拥有的一种亲情，必不可少。这种当我们每个人来到世上时就拥有的亲情是平淡无奇的，所以不能称之于伟大。
28、故性藏于人，则气达于天，纤微浩大，下学上达，事以类相从，声以音相应，道唱而德和，仁立而义兴，王者行之于朝廷，疋夫行之于田，治末者调其本，端其影者正其形，养其根者则枝叶茂，志气调者即道冲。
29、以至精至微之事，求之于至粗至浅之思，其不殆哉！若盈而溢之，虚而损之，通而彻之，塞而壅之，寒而冷之，热而温之，是重加其疾，而望其生，吾见其死矣！
30、每个人的天性中都有某种不便公开的成分，假如公之于众，必将冒犯别人。歌德
31、止之于始萌，绝之于未形。
32、战争意味着搏斗，战争从来就不是靠机动而赢得的，除非这种机动是以最终见之于战斗的思想指导下进行的。
33、天下艰巨之事，成效则俟之于天，立志则操之在已民。志定力坚，自有成效可观。
34、礼貌之于人性如同热量之于蜡烛。叔本华
35、君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。
36、肝风上升于巅顶，原属阴亏；痰浊弥漫于中宫，多因脾弱。凡医者之于病人，必事事体贴，如若身受之，而后用药无误。医之为道，全在身考。暴眩为风火与痰，渐眩为上虚气陷。
37、要把国家的收入规定得好，就应该兼顾国家和国民两方面的需要。当取之于民时，绝对不应该因为国家想象上的需要而排除国家实际上的需要。
38、水行莫如用舟，而陆行莫如用车。以舟之可行于水也，而求推之于陆，则没世不行寻常。
39、故王者之于天下，犹一室之中也，有一人不得其所，则谓之不乐。
40、苟有上说之者，劝之以赏誉，威之以刑罚，我以为人之于就兼相爱交相利也，譬之犹火之就上，水之就下也，不可防止于天下。
41、夫君子之于道，虽无或疑之也，虽未尝不率循之也，而穷变通久以曲成夫道者。
42、教育对于人的灵魂，如同雕刻之于大理石。哲学家、圣人、英雄、智者、善人或其他伟大人物，往往以一个庶民身份埋没着，经过适宜的教育而被捕发掘出来。
43、修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。西塞罗
44、善良与品德兼备，犹如宝石之于金属，两者互为衬托，益增光彩。
45、仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。
46、贤人志士之于子孙也……贻之以言，弗贻以财。
47、子孺避权，明哲保身；杨李弄权，误国殄民。盖权之于物，利于君，不利于臣，利于分，不利于专。
48、兵之于国家，犹气之于人身也。人未有无气而能生者，国未有无兵而能存者。
49、夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎？求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？
50、君子之于学也，入于耳，藏于心，行之以身。
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