前贤造句

用前贤造句(精选44个句子)：

1、所览前贤国与家，成由勤俭败由奢。

2、美人岂遐旷，之子乃前贤。良辰在何许，白日屡颓迁。

3、前贤重守分，恶以祸福移。

4、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。李商隐

5、承先辈嘉言遗风，抚今思昔；继前贤懿德亮节，慎终追远。

6、为政清廉从古至今人称颂公仆亮节继往开来胜前贤，草骑墙头因风势而倒官无正气因德殇而亡。

7、为政清廉从古至今人称颂公仆亮节继往开来胜前贤。

8、古有：历览前贤国与家，成由勤俭破由奢；今有：勤俭的美德，能让贫穷的土地盛开富有的花；世界粮食日，我们应明白万物要珍惜，生活才富裕！

9、祭先烈，苍柏含翠风拂岗；敬前贤，青松吐绿水流长；山低昂，万谷呜咽声浩荡；雨飘扬，千语悲泣凝惆怅；过寒食，杯中薄酒浸细壤。清明节，祭祖祈平安！

10、历览前贤家与国，只有失恋最落魄，没有意义和结果，分手也是很难过，其实这些有什么，只你自己最懂得，不要伤心和难过，站起来还要努力去拼搏，还要记得我的祝福来过！

11、祭先烈，碧空皓月，青松挺皑雪；敬前贤，绿柳青兰，苍松绕紫烟。清明时分，莫道销魂，此情拳拳悄探问，思念殷殷慰故人，路远心犹近，酒薄意深深。

12、关于文学，还得请前贤多多指教.

13、前贤给我们留下了丰富的文化遗产.

14、在系统整理归纳前贤论述的基础上，首次在总体水平上提出：未病是机体处于发病或其传变的前期状态的总称。

15、在最新考古发掘报告与前贤时俊研究的基础上，分析了偃师二里头遗址的都城空间结构及其特征。

16、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南熏曲，终古苍梧哭翠华。李商隐

17、自1909年前贤开始研究敦煌文献以来，敦煌学已走过近百年的学术历程。

18、自尔日就月将，著名邦党，方隆夙志，嗣美前贤，何图一旦冥然长往，酷痛烦冤，心如焚裂。

19、而作者本人也以“但亦惟在此寂寞中能踵武前贤为己之学，而后为天下之学”自期自励。

20、梁江在师法前贤的基础上，取精用弘，渐入佳境。

21、禅家尤重顿悟，今友军能于前贤中吸精纳髓，了然于心，开悟于怀，直陈于笔，此诚善学之人，善悟之人也。

22、读书，也是人生一笔获利丰厚的储蓄。这储蓄，是发现未来的钥匙，是追求真理的阶梯，是超越前贤的基础，是参与竞争的实力。

23、从“补正前人缺漏”和“修订自身校注”两个方面进行分析，探讨其在不断超越前贤、修订自身的过程中所取得的卓越成就。

24、在创作世界里，谁都经过吸收他人所长、间接或直接师事时人与前贤的阶段。

25、另外笔者重点对班昭的生卒年作了辨正，以较为充分的证据，纠正了前贤讹误之处。

26、生于末世，我们现在最大的遗憾是再也见识不到风雅的饭局。遥想当年前贤的文酒之会，选题限韵，焚香旋钟，才子们一挥而就，高声吟哦，各呈华藻，侑酒的诗妓给拔得头筹的公子喂上一口白斩鸡，那是何等的风光和风情。小宝

27、2003年春节，爆竹声声，26岁的吴海京终于按捺不住，他躲进书斋，决心踵武前贤:“温国公先生，我追随你来了!”。

28、成功着陆，巡视勘察，互拍成像，地月遥控，丕业比肩美俄，勋绩超迈前贤。

29、凡慈心不杀，便是养生大道，以此养生，精进勇猛，便是自觉;勤俭以持家，家和且发达，古人言:历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。

30、她和中国近现代精神文化史中的前贤往哲陈寅恪心契相通，对其身处苍凉寂寥天地间的坚定精神支撑和自我道德期许十分崇拜，高山仰止，景行行止。

31、人有魂方能蹈励奋发，锻就铮铮铁骨;校有魂方能踵武前贤，传承千载文明。

32、此外，他的怀古、纪游诗，表彰前贤，刻画山川，往往寄托了忧时济世的怀抱。

33、为步趋前贤，巍松数赴敦煌，重走大千之路，大量临摹，心摹手追，“师古”。

34、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。李商隐

35、乾隆三十二年(1767年)，进士及第的天津前贤吴念湖，一生喜词曲，即使在知府任上，也“尝酒后耳热，偕二三友人演南北二剧”。

36、新世纪伊始，让我们踵武前贤，立足于自己的专业和本职，回望我们的农民爹娘，齐心协力清理收拾陈旧不公的一切。

37、然而囿于才学，相比前贤先哲的精金美玉，自是相去甚远，亦必有可议之处。

38、大澳村青年周小龙将去香港“捞世界”，临行，其父周飞鸿想起岳母刺字的古典，乃决定步趋前贤，在小龙背上刺下“龍的傳人”四个字，以壮行色。

39、好!彩益，正言谠论，但愿你继武前贤。

40、本着踵武前贤的心态，他穷尽十年时光为《资治通鉴》写了一部令自己满意的续纪。

41、古越名邦，斯文在焉;盛世韶年，花事兴焉!市府修文，君子从之!踵武前贤兮追芳意，邀集时彦兮共绘事。

42、白熊先森却没有踵武前贤，而是独创了属于自己的品牌炸鸡。

43、余写山水、花卉外亦辄喜为之，虽未肖前贤觉别饶风趣。

44、以“黑头”壮盛之年而叹老嗟卑，正是他们这些古人的常态!古今前贤互比，36岁的陈独秀1915年著《敬告青年》因此而特别凸显其伟大意义。

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