贞观造句
用贞观造句(精选50个句子)：
1、可怜贞观太平后，天且不留封德彝。
2、贞观年间，唐太宗李世民采取了休养生息的策略，使国家经济得以迅速恢复振兴。
3、唐太宗励精图治，创造出了前所未有的贞观盛世。
4、唐太宗克己纳谏、励精图治，开创贞观盛世；曾国藩克己戒色、修身治国，立下不朽功业。
5、贞观之治的出现离不开李世民那安邦定国的雄才大略。
6、唐太宗即位后励精图治，开创了历史上的“贞观之治”。
7、第三，唐太宗在贞观元年以后，为了稳定政局，建立新的统治秩序，还先后采取了一系列招贤纳士、广求人才、多引官吏的方针政策。
8、原为手工挂面，生产始于唐贞观年间，后经无数次工艺改进.
9、贞观中，累迁谏议大夫，拾遗补阙，有诤臣之风。
10、唐贞观十六年，改名遵义，名称取自《尚书》“无偏无陂，遵王之义”。
11、此时已是大唐贞观年间，国富民安，四夷宾服。
12、贞观初，为秦州都督府户曹参军。
13、贞观之初，天下饥歉，斗米直匹绢，而百姓不怨者，知陛下忧念不忘故也。
14、孙明带着《新唐书》、《旧唐书》、《贞观政要》、《唐会要》穿越到唐初，他第一天就把这些史书烧了。
15、唐三彩出现，也因为唐朝陶瓷业飞跃发展，加上贞观之治后，国力强盛、百业俱兴，奢侈之风兴起，于是厚葬的风气也跟着兴了起来。
16、陛下登基以来，大唐内忧外患，贞观之初，疮痍满目，百业凋敝，陛下殚精竭虑，食寝不安，继承先帝之大业，励精图治，果敢创新。
17、贞观年间是唐朝拓边最猛烈的时期，也是获胜最大的时期。
18、贞观七年，太宗以鼓纛立利邲咄陆可汗，而族人步真觖望，谋并其弟弥射乃自立。
19、假如当初蔡桓公能虚心听取扁鹊的劝告，何至于病入膏肓，一命呜呼呢？如果当初唐太宗不能听取魏征的逆耳之言，又怎么能出现“贞观之治”呢？善纳人言者，昌；不纳人言者，亡。
20、若安天下，必须先正其身。未有身正而影曲，上治而下乱者。出自：唐·吴兢《贞观政要·君道》为人纯正，可以安定天下。吴兢
21、假如当初袁绍能礼贤下士，虚心听取许攸的劝告，何至于痛失乌巢。兵败官渡呢？假如当初唐宗不能听取魏征逆耳忠言，又怎能出现；贞观之治；的太平盛世呢？善纳忠言者昌；拒纳人言者亡。
22、唐太宗李世民励精图治，善于听取大臣的意见，为国事忧劳出，现了贞观之治。
23、唐代是中国古代言谏制度发展的成熟时期，尤其是唐太宗贞观阶段成为文士谏诤干政的黄金时代。
24、既来之，则安之，反正这年头穿越的人多了，也不多他一个，也不会少他一个，但他还是希望是个清平世界，最好是贞观年间，皇帝贤明，日子也过得安逸。
25、在平康坊中，除了刚刚提到的滕王李元婴和阳翟侯褚亮外，还住着李靖、孔颖达等贞观名臣。
26、在与大臣论政时，唐太宗还多次提到孔子“危而不持，焉用彼相”(《贞观政要集校》卷一《君道》)的话，希望臣下切谏直谏。
27、要说这贞观之治得来殊为不易，那是李家父子戎马半生才打下的铁桶江山。
28、太子朱标登基后英明果断，行事颇具唐太宗之风，大明朝在他的治理下慢慢有了些“贞观之治”。
29、贞观以来，绳愆纠缪，魏征之功也。
30、如今正值贞观二十三年，政清人和。
31、在伊吾(哈密)、鄯善等国臣服于唐朝之后，唐朝又于贞观十四年攻灭了西域上的绊脚石?高昌国，建立了西州和安西都护府。
32、唐史官吴兢在总结开贞观盛世的一代名主唐太宗治国安邦经验的《贞观政要》中引用古语“小人之幸，君子之不不幸”、“一岁再赦，善人喑哑”。
33、贞观十八年(公元644年)太宗以高丽不听勿攻新罗谕告，决意兴兵击高丽。
34、纳兰性德稍做思考后，还是慨然允诺，并和了一首《金缕曲》送给顾贞观，以表明自己营救吴兆骞当义不容辞:绝塞生还吴季子，算眼前外皆闲事。
35、李世民是一位颇有作为的皇帝，他对内发展经济、安定人民，开创了贞观之治，奠下了唐高宗、武则天、唐玄宗年间大唐盛世的基础。
36、贞观八年，太宗修建永安宫;乾封二年，高宗增建太子宫，九成宫日渐败落。
37、遵义之名始于唐贞观十六年(公元642年)，取义于《尚书》“无偏无陂，遵王之义”。
38、贞观年间，太宗皇帝捎平群雄，大定天下，治世有方而受万民拥戴，百姓安居乐业，父慈子孝，尽享天伦。
39、到了贞观八年(634)十月，担任宰相职务刚满四年的李靖即以足疾辞任，而且言辞恳切。
40、唐贞观二十三年，为尊崇诸葛亮奉刘备“托孤寄命，临大节而不可夺”的品质，改名奉节。
41、如果对臣不给脸色，不加恩礼，追问细小过失，还希望君臣同德一心，关系融洽，是很困难的(《贞观政要集校》卷十《论慎终》)。
42、唐贞观二十三年(公元649年)，为旌表蜀国宰相诸葛亮奉刘备“托孤寄命，临大节而不可夺”的忠君爱国品质，更名为奉节县，一直沿用至今。
43、美原旧宜州土门县，贞观十七年废。
44、《贞观政要》、《魏郑公谏录》两部历史文献，大量记载了唐太宗与魏征等人有关进谏的嘉言善行，向后人展示了一代君臣苦心求治的风范。
45、列位大人，读史使人明智，所谓‘前事不忘，后事之师’，贞观朝前车之鉴，历历在目。
46、公元641年(贞观十五年)，玄奘三藏在印度曲女城辩经大会上，宣说《真唯识量》，扬大乘真义，被印度大乘行者尊称为“摩诃耶那提婆”。
47、徐乾学撰《墓志铭》、《神道碑文》，韩菼撰《神道碑铭》，顾贞观撰《行状》，姜宸英撰《墓表》。
48、“陛下贞观之始，视人如伤，恤其勤劳，爱民犹子，每存简约，无所营为。
49、贞观六年(632)，有人告魏徵阿党，李世民派温彦博温彦博按验，并令其告谓魏徵以后在行事上“不得不存形迹”。
50、贞观二十二年，唐太宗爱女高阳公主大婚，嫁与房遗爱，怎料房遗爱却心有所属对自己明媒正娶的妻子不闻不问，一心照顾自己心爱的女子。
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